秋七月齐侯使国佐如师已酉及国佐盟于袁娄
　　　(成公/)
君不使乎大夫此其行使乎大夫何佚获也其佚获柰
何师还齐侯晋郤克投戟逡巡再拜稽首马前 逢丑父
者顷公之车右也面目与顷公相似衣服与顷公相似 (第 27b 页)
代顷公当左使顷公取饮顷公操饮而至曰革取清者
顷公用是佚而不反 逢丑父 曰吾赖社稷之神灵吾君
已免矣郤克曰欺三军者其法柰何曰法斮于是斮 (第 28a 页)
逢
丑父 已酉及齐国佐盟于袁娄曷为不盟于师而盟于
袁娄前此者晋郤克与臧孙许同时而聘于齐萧同侄
子者齐君之母也踊 (第 28a 页)

　丛南唐
丛鐇　从汉将军从成公据史记摐公也　鸿左传卫
大夫鸿聊魋　风黄帝时风后　酆狄相酆舒　逢齐
将 逢丑父　 松隋松赟　嵩史记嵩极玄子　充孟子
弟子充虞　中秦辨士中期　终汉谒者终军　茙姓
苑茙律　戎汉柳丘侯戎赐 (第 1b 页)

(将至齐垒以桑
树系车而走欲自异)曰欲勇者贾余馀勇(贾卖也言已勇有馀欲卖也)癸酉师
陈于鞍邴夏御齐侯 逢丑父 为右晋解张御郤克郑邱
缓为右齐侯曰余姑剪灭此而朝食不介马而驰之(介甲
也)郤克伤于矢流血及屦未绝鼓 …… (第 25b 页)
寓寄也)从左右皆肘之使立于后(以左右皆死不欲使立其处)韩厥俛
定其右(俛俯也右被射仆车中故俯安稳之) 逢丑父 与公易位(居公处)将及
华泉骖絓于木而止(骖马絓也) (第 26b 页)
丑父 寝于轏中(轏士车)蛇出于
其下以肱击之伤而匿之故不能推车而及(为韩厥所及 (第 26b 页)
丑父 欲
为右故匿其伤)韩厥执絷马前(絷马绊也执之示修臣仆之职)再拜稽首奉觞
加璧以进(进觞璧亦以示敬)曰 …… (第 26b 页)
晋君并为齐侯羞故言二君此盖韩厥自处臣
仆谦敬之饰言)敢告不敏摄官承乏(言欲以已不敏摄承空乏从君俱还) 丑父 使
公下如华泉取饮郑周父御佐车宛茷为右载齐侯以
免(佐车副车)韩厥 (第 27a 页)
丑父 郤献子将戮之呼曰自今无有代
其君任患者有一于此将为戮乎郤子曰人不难以死
免其君我戮之不祥赦之以劝事君 (第 27a 页)
者乃免之齐侯免
求 丑父 三入三出(重其代已故三入晋军求之)每出齐师以帅退入
于狄卒(齐师大败皆有退心故齐侯轻出其众以帅厉退者 (第 27a 页)

　　　　(言书然其词体实/自书属衍著有集)
衍闻顺而成者道之所大也逆而功者权之所贵也是

故期于有成不问所由论于大体不守小节昔者 逢丑
父

伏轼而使其君取饮称于诸侯郑祭仲立突而出忽
终得复位美于春秋盖以死易生以存易亡君子之道
也诡于众意宁国 (第 1b 页)

明而废方智当是时齐人克东
关矣梁之从齐社稷之故也而陈霸先因之以为国祸
君子以罪僧辩若祭仲又何以处之哉 逢丑父 死以免
君而见非祭仲生以逐君而见贤是春秋教乱之书也
甚矣其谬也
　　伍胥复雠论
子胥之鞭平王尸也左氏 (第 2b 页)

书氏示不臣报有功尔
　　　祭仲论
竹林之论祭仲也曰祭仲措其君于人所甚贵以生其君故春秋以为知
权而贤之 逢丑父 措其君于人所甚贱以生其君春秋以为不知权而简
之夫仲祭邑之封人也为公娶邓曼生昭公而有宠失正甚矣君薨太子 …… (第 2a 页)
明而废方智当是时齐人克东
关矣梁之从齐社稷之故也而陈霸先因之以为国祸君子以罪僧辩若
祭仲又何以处之哉 逢丑父 死以免君而见非祭仲生以逐君而见贤是
春秋教乱之书也甚矣其谬也
　　　王室卿士论
周平王以后卿士大夫克 (第 2b 页)

　　　车左铭(夏书甘誓疏二人在一车之上左为车/左右为车右御者在左勇力之士在右)
虞氏作车取象玑衡(虞书在璇玑玉衡玑衡北斗星也/言车之制象北斗之运天官书斗)
(为帝/车)君子建左法天之阳(御车自左/法天左旋)正位受绥车不内
顾(论语升车必正立执绥车/中不内顾不疾言不亲指)尘不出轨(曲礼驱尘不出/轨榖梁传车轨)
(尘范宁汪/尘不出轨)鸾以节步(大戴礼在衡为鸾在轼为和马行/而鸾鸣鸾鸣而和应此御之节也)

彼言不疾彼指不躬玄览于道永思厥中
　　　车右铭(曲礼车右就车注车右勇力之士备制/非常者君行则陪乘君弋则下步行公)
　　　(羊传 逢丑父

者/顷公之车右也)
择御卜右采德用良(晋语卜右庆郑吉汉书袁□曰天/子所与共六尺舆者皆天下英豪)
询纳 (第 11b 页)

(贵幸者魏志梁习传名王稽颡奏左传司马侯曰冀之/北土马之所生晋刘琨传中夜 胡笳贼皆流涕 左)
(传 逢丑父 与公易位将及华泉骖絓于木而止卫左传/战于韩原晋戎马还泞而止 左传襄十四年 孙林)
(父宁殖出其君 (第 34a 页)

　(集亦定作四垂四盖以涕与泪分言之/犹石鼓歌所谓对此涕泗双滂沱也)
病中赠张十八　逄逄(诸本作逢逢方云蜀本音部江/切字当作逄 今按潮本作逢)

　(盖逢从夆逄从降音义各异然古书如逢蒙 逢丑父/

关龙逢字皆只作逢而音蒲江反疑逢有蒲红一音)
　(而音蒲江者由蒲/红而孳也当考)君亮(亮或/作谅)扶 (第 12b 页)

说廉丹

　　衍闻顺而成者，道之所大也；逆而功者，权之所贵也。是故期于有成，不问所由；论于大体，不 守小节。 昔逢丑父伏轼，而使其君取饮，称于诸侯；郑祭仲立突而出忽，终得复位，美于《春秋》。盖以死易生，以存易亡

！(《晋书·伏滔传》)

论青楚人物

　　滔以春秋时鲍叔、管仲、隰朋、召忽、轮扁、宁戚、麦丘人 、逢丑 父、晏婴、涓子，战国时公羊高、孟轲、邹衍、田单、荀卿、邹奭、莒大夫、田子方、檀子、鲁连、淳于髡、ツ子

同叔子。齐顷公之母也。以与国之臣。因帷房之小嫌。谓萧氏来质郤克。于是乎太无礼矣。郤氏其有后乎。但不杀 逢丑父。 为克一段之良心。公羊传曰斮 (第 142L 页)
逢丑父 者。恐不然。纪氏之甗。即齐之所献。非郤克之求也。此亦当从左氏。国佐与宾媚人。未详孰是。
晋文公请隧。 (第 142L 页)

尽。闵子之论庄府。言寡而中理。圣贤之言。尚矣无容议为。蒯通据鼎耳而一言图生。𤛦由将衅鼓而片言得释。 逢丑父 以言免死。茅焦以言免祸。灌夫以言辱身。克用以言丧师。仪秦范蔡以言而取卿相。赵盍韩杨以言而伏斧质。楚一 (第 641L 页)